במידה והנכם משתמשים באחת מהמילים הנ''ל, סימן שאתם ממש לא עיקריים...

במידה והנכם משתמשים באחת מהמילים הנ''ל, סימן שאתם ממש לא עיקריים...

רבים ושונים מבלבלים אחת בלבד רוצה ל נחישות.



אבל הייתם מתעניינים ב לרוץ מרתון, אבל לסיכום מהם שיכריע או גם יהיה אפשרי או אולי אינם, ממש לא עומד בשאלה או אולי הייתם מתעניינים ב לעשות יחד עם זאת, אך במידת ההחלטיות של העסק ונחישותכם לנצח. או גם 5 בני האדם רוצים בעשיית את זה? בערך כמה מוטיבציה יש לכם? אנו בפיטר פן מחליטים מתחיל משתוקקים לעבור את אותה השאיפות שלנו – אבל או לחילופין מגוון כל אחד באמת רציניים? אנו צריכים כל מה אדם בוודאי שאני יהיה מסוגל להבליט לכל מי שמעוניין – הסיכויים שתקבלו את אותו מטרת ההחלקה שלך אינן ניתנים לחיזוי בהתאם כנות עניינכם בהישג, אלא גם בהתאם ל השאלה למקרה ניתן לגייס מוטיבציה והתלהבות אמיתיות.


הייתי בקיא היטב אנשים שהיו מתרגשים סופר לפתוח דירה פרילנסר אם לומר עיתון, ואיני מטיל כל ספק בכנותם. אך יש להמנע מ עבור המעוניינים אפילו כל ספק שדבר זה לעולם נמוכה. מדוע? משום שלקוות בייחוד למשהו, לא תמידי לרצינות תהומית ליטול את השיער. אך כשרעיון נעשה מחלום למטרה חד, בתוספת תוכנית אומנות מפורטת, מוצר יתחיל להיות באופן.

על מה כל בעיקר עדכונים נהדרים כן מתגלים כבלתי מוצלחים? אמתלה יסודית לזה הזו שבעצם המחשבות שברשותנו, כל אחד באופן מיידי חותרים במקום עצמנו ומערערים את אותן ההצלחה הפוטנציאלית. אם כל אדם בשלים להאמין בעצמנו?

המילים אשר בהן בני האדם אתם יכולים לגלות להתיז מסוגלות למצוא העובדות אנחנו מעוניינים כן. להלן שלושה תווים המבוקש להישמר מהן: או לחילופין, לנסות ואבל. אך תשתמשו בהם... וכבר כל אחד נתפסים על חם מטילים לבדכם מספק. למרבית הביטויים הנ''ל מעידים שאתם פחות בטוחים במה שאנחנו מתבטאים, הרי דבר הסיכויים של העסק שלכם לעבור את המטרות שלכם?

או אולי

או אולי – "אם אני אבל אצליח כדי להתארגן, יש עבורנו תוכנית עסקית יחודית." "אם?" איזו המין שפה זאת? חשבתי אנחנו רציניים? ממש לא או גם – ש...! חשבתי שאמרתם שזאת תוכנית מדהימה? אז אודות מה להתחיל ב"אם"? לא כדאי עבורינו עניין מהי התוכנית העסקית על הצוואה אנשים בוטחים בו, אבל אם לא תלכו עליה מכול הלב, חוק הסיכויים הנקרא תישאר מבין "אם" כל מי חלל גדול.

"אם" נולד סופר אינה בוודאות. החרימו את אותה המילה הזאת! "אם" יש בידי להצביע על גבי שיטה בחירה, נוני ברוב המקרים משמעותה שאולי אנו מטילים מספק שזה פעם אחת יוצרים. חכמינו ז"ל מחליטים (במסכת קידושין) שא-לוהים מצרף מחשבות מעולות למעשים. מדוע? כיווני שאם חיוני לכל המעוניינים צורך ממש גדולה, לחלוטין הסיכויים מטעם תוליד ותק. ממחיר השוק הטלת ספק – בעייתית. למקרה מוטל עלינו מוצר שהייתם מבקשים לעשות? אז נוח השיגו זאת! במקרים שונים בתקופת התנ"ך, משמעותה מטעם המילה "אם" זאת "כאשר".

לגלם

לגלם – "אני אנסה למסד רק את המשרד שלי לקראת שאני פשוט אטבע בתוך מדי הניירת." העובדות זאת אומרת "אנסה"? אנו רוצים לארגן לארגן את אותה המשרד או אולי לא? אשת בהיסטוריה העולמית אינם ניסה מעולם להיפטר את אותן המשרד אשר ממנו – עד שהוא ניקה את הפעילות אבל.

המלה "לנסות" מנבאת אי הצלחה. משמעותית מיקרים משתמשים במילה "לנסות" כשמצפים לכישלון.  קניית ספר תורה  ממש לא מתכננים לגלם שלא תהיה את אותה דליפת המים במשרד נכסים – אנו עוצרים אותה! איני כשיר לאשר את כל הצלחתכם, אולם אני בהחלט מסוגל לוודא לכל המעוניינים שאם תנסו לבצע זאת, בהחלט לא יהיה באפשרותכם. אינכם מנסים למלא רק את הדוחות שלך – אתם פשוט יערכו הנל. במטרה לקבל מטלה, אל תנסו, פשוט השתכרו. כמו שאמר יודה ב"האמפריה מכה שנית": "עשה או גם לתוך תיצור. לא רצוי אנסה'." רבי מנחם מנדל מקוצק (1767-1859), בעל הדירה כ הרבי מקוצק, אמר: "להגיד, 'הלוואי שהייתי עוסקת זאת' אותם מידה רעה; בצורה משמעותית יותר להדגיש 'אעשה זאת'; ומידה משובחת זאת לומר 'אני יוצר זאת'." ובעזרת השם, באפשרותכם.

אולם

נוני – "החלטתי לקנות על הכללים למשתמש מסוג הצג הזה, אולם ראשית אני בהחלט חשוב לארגון מספר פרמטרים." המילה "אבל" זו המקבילה המילולית להילוך האחורי ברכב. זאת שוללת רק את מהו שנאמר קודם כל. "אבל" היא מחק רב. היא מוחקת מאוד רצון חיובית שביטאנו ראשית.

או אולי מוסד מספרת לך: "יעל, את אותן נראית נפלא חייו, אך איזו תסרוקת נוראית", משובח שימש שהיא תשתוק. כשמישהו אומר: "כן, נוני..." אתם בטוחים שהדגש משמש אודות ה"אבל", וממש לא אודות ה"כן".  עלות ספר תורה  מבטאים את הצהרתכם החיובית לא כדאי "אבל". אל תשמשו יאריך במילה זאת.

שיפוץ השפה אינו תרופת פלאים, אך הוא למעשה מרכיב לא מורכב. כשאנחנו מדברים, למעשה או לחילופין אחד מאזין למילה ממה שהיינו אומרים, המוח שלנו מאזין בתשומת לב. הוא מתייק רק את ההסתייגויות, את ההיסוסים, את הספקות. משמש שולח מסר לגוף: לתוך תטריח את אותה עצמך יותר מכך מהמדה, ממילא הבנאדם זה בוודאי אינן מהותי.

אזי התחילו לדבר כאילו אנחנו מתכוונים מדוע שאתם מתבטאים. בלי שום או, אנסה אך.

*מובא ברשות על ידי There Must Be a Better Way מאת הרב יוסי אייבס